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© 2015 塔拉·布拉赫(节选自 《寻得真正的庇护》)
在《我的中风之旅》一书中,脑科学家吉尔·博尔特·泰勒解释说,一种情绪的自然寿命——也就是它穿过神经系统和身体所需要的平均时间——只有一分半钟,不过九十秒而已。此后,我们就需要靠念头来让情绪延续下去。所以,如果你想不通我们为什么会陷进像焦虑这样痛苦的情绪状态, 抑郁、 或愤怒这样的情形,不必再往别处找,只需看看自己内心那条永不停歇的独白之流。
现代 神经科学 发现了一个根本的真理:一起放电的神经元,连在一起。当我们反复排演同一套循环往复的想法和情绪时,就塑造出沟壑深陷的情绪反应模式。这意味着,你对某些经历想得越多、反刍得越多,记忆就越 强烈 ,与之相关的感受也越容易被激活。
举例来说,如果一个小女孩向父亲求助,而父亲要么不予理睬,要么不耐烦地回应,那么被拒绝的情感之痛就可能与各种各样的念头或信念连接在一起:“我不被爱”“我不值得被帮助”“我想要帮助就是软弱”“开口求助很危险”“他很坏,我恨他。”
这个孩子越是 从父母任何一方那里得到这样的回应——甚至只是想象自己会得到这样的回应——求助的冲动就越会与“我会被拒绝”这一信念以及随之而来的感受 (恐惧 或受伤、 愤怒 或 羞耻)捆绑在一起。多年以后,她可能根本不敢开口求助。或者,即便她开口了,只要对方稍一迟疑、或者说显得有些心不在焉,那些旧有的感受就会立刻接管一切:她会淡化自己的需要,会道歉,或者会大发雷霆。
除非我们学会辨认并打断自己的强迫性思维,这些根深蒂固的情绪与行为模式就会随着时间不断强化。所幸,我们有可能跳出这种模式。
研究者本杰明·利贝特发现,大脑中负责运动的部分,会在我们意识到自己打算动作之前的 0.25 秒就已启动。之后还有另一个 0.25 秒,动作才开始。这说明
了什么?首先,它从另一个有趣的角度照亮了我们所谓的自由意志”——在我们做出有意识的决定之前,我们的大脑已经让齿轮开始转动了!但其次,它也给了我们一个机会。
设想你一直在纠结要不要点一支烟。在冲动(“我需要抽一支烟”)与行动(伸手去拿烟盒)之间的那段空隙里,有选择的余地。作者塔拉·贝内特-戈尔曼把这段空隙称为“神奇的 0.25 秒”。 正念 让我们能够善用这段时间。
在那个神奇的 0.25 秒里抓住自己的念头,我们就能从更有智慧的地方出发行动,打断那种为 焦虑 和其他痛苦的情绪推波助澜的强迫性思维循环。比如,如果孩子请你陪她玩一个游戏,你脑子里自动冒出的念头是“我太忙了”,你也许会停下来,选择陪她待上一会儿。如果你正埋头写一封满腔怒火的邮件,你也许会停下来,决定不去按下发送键。
佛陀教导我们,要获得自由——不被念头或感受认同、不被它们占据——我们就需要以亲密而正念的注意,去探查自己经验中的每一个部分。第一步是停下来,用好那个神奇的 0.25 秒;第二步是选择与当下这一刻一刻的经验同在。我们需要以接纳的、好奇的、友善的注意,去认出那些基于恐惧的念头,以及身体里的紧张。这种临在所结出的果实,是一种松开习惯性反应的能力,是以 智慧的 心来回应自己的人生境遇,并从压迫性情绪的掌控中脱身。

塔拉·布拉赫是华盛顿内观禅修社区的资深导师与创始人。塔拉是《全然接纳》与《真正的庇护》的作者。
塔拉·布拉赫是华盛顿内观禅修社区
的资深导师与创始人。塔拉是
《全然接纳》与《真正的庇护》的作者。