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© 1990 乔恩·卡巴金，节选自《多舛的生命》（Full Catastrophe Living），Bantam Doubleday Dell 出版集团，Inc.［如需视频引导，请前往 瑜伽 1 或 或瑜伽 2 ]
你大概已经慢慢明白了：把正念带进任何一件事，都会把它变成某种形式的冥想。正念会大大提升这样一件事发生的可能性——你正在做的任何活动，都会扩展你的视角，也会扩展你对自己的理解。练习的很大一部分只是“记得”：提醒自己完全清醒着，不要迷失在白日梦般的昏睡里，也不要被思维之心的帷幕遮住……
正念哈他瑜伽是我们在压力诊所里练习的第三种主要正式冥想技术，另外两种是身体扫描和静坐冥想……Yoga 是梵语，字面意思是“轭”。瑜伽的练习就是把身体与心连缀起来、统一的练习，而这真正意味着，去体悟它们本来就并非彼此分离。你也可以把它理解为，去体验个体与整个宇宙之间的统一与相连……
我们已经看到，姿势在静坐冥想中非常重要，而以某些方式摆放身体会立刻影响你的心理和情绪状态。留意你的身体语言，以及它透露出的态度和感受，能够帮助你仅仅通过改变身体姿势，就改变自己的态度和感受……
练习瑜伽时，你要留意这样一件事：当你有意采取不同的姿势、保持一段时间，并时时刻刻全然专注时，你对身体、对念头、对整个自我感受的视角会发生许多变化，其中有些相当细微。这样练习会极大地丰富内在的工作，把它远远带过拉伸与强化自然带来的身体益处……
这和大多数健身课、有氧课，甚至很多瑜伽课都相去甚远——那些课只关注身体在做什么。这些做法往往强调进步。它们喜欢推、推、推。在健身课上，人们几乎不去关注“不做”与“不刻意”的艺术，对当下一刻如此，对心也是如此……
任何时候都要在身体极限之内或恰好处在极限上练习，抱着观察和探索那条边界的心——身体能做到的地方，和它说“先停一停”的地方。永远不要硬拉。当你工作在极限上时，某种不适是难免的，但你需要学会如何缓慢而正念地进入这个健康的“拉伸区”，以便你在探索极限时是在滋养身体，而不是损害它。在压力诊所里，最基本的一条规则是：每个人练瑜伽时，都必须有意识地为自己负责，读懂自己身体发出的信号。这意味着仔细聆听身体在告诉你什么，尊重它的信息，凡事宁可保守一些。没有人能替你听你的身体。
© 1990 乔恩·卡巴金， 《多舛的生命》，Bantam Doubleday Dell Publishing Group, Inc.
注意：如果你的身体状况受限严重到难以甚至有害于开始其中一项或多项练习，那么只要在脑海中鲜明地想象自己做出那些动作和／或体式就足够了。神经学家告诉我们，鲜明地想象身体动作时，所动员的与我们真正做出动作时是同一批运动神经元。此外还有若干可以替代传统 MBSR 瑜伽的替代练习（参见 瑜伽 1）。如果连这些替代练习中最简单的一项都会引起明显不适，请参见 我有强烈的情绪（或身体）反应。
虫鱼的AI万花筒