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作者:杰克·康菲尔德

谁是你的敌人?心是你的敌人。没有人比你自己未经调伏的心更能伤害你。那谁是你的朋友?心是你的朋友。没有人比你自己被智慧好好训练过的心更能帮助你——连你自己的父母也比不上。——佛陀
我们怎么能在“心”里对“心”保持正念?就像有一股身体感觉的河流穿过意识,就像有一股 500 种情绪的河流穿过我们,同样,也有一股念头的河流。如果你试着安静地坐一分钟,会发生什么?你的心安静下来并且一直安静吗?心不会听命就安静下来。相反,大多数人体验到的是内在的瀑布——倾泻而下的念头之流。就像我曾经看过的一幅卡通:一辆车穿越广阔的沙漠,路边的牌子写着:“接下来的 200 英里,都是你自己那些乏味的念头。”
有位科学家宣称,我们平均每天有大约 67,000 个念头。我估计可能更接近 37,000,但不管数字是多少,念头的河流都不在你的掌控之中。而这些念头一点也不诚实。它们会给你讲各种各样的故事,虔诚地信奉各种荒谬的信念。这条河里很大一部分都是重播。就像你在旅馆里睡不着,拿起遥控器打开电视,可你能看到的只有电视购物台,兜售廉价首饰和花里胡哨的厨房小玩意,带着一种喘不过气式的紧迫感没完没了地叫卖。但在你这里,重播的是你上一段恋情,或是工作上的一次谈话,或是对某个问题的焦虑和羞耻,或是对久远过去某个对你不好的人的愤怒。而不管你怎样祈求,换台都很困难。整支游行队伍就这样一遍又一遍地重复下去,没有尽头。里面真的可以很疯狂——你有没有注意到?
你能拿自己的念头怎么办,尤其是那些焦虑和恐惧的故事?当你对心本身有正念时,你会慢慢意识到:自己所相信的很多东西,其实是想象的产物。念头可能在很多方面误导你。你的念头里塞满了赞美与责备、希望与恐惧。你会听见父母的声音,被内化成了独白,有时以内心法官、内心暴君的样子出现。接着是那个没被爱过的孩子的声音,或是那个野心勃勃的成就者的声音——这些声音总想修正我们,或者欺骗我们。也有健康的、明智的、慈爱的声音。但大部分时候,你的念头就像一个官僚机构,即使你已经不再需要它,即使它实际上变得令人不快、束缚你,甚至可能对你有害,它仍在不断自我延续。马可·奥勒留写道:“灵魂会被自己念头的颜色染色。”那么,你能做什么呢?
有了正念,你就可以不再那么当真地对待它们。你会知道,你的念头是个好的仆人,但不是好的主人。你可以退一步,正念地听听你的念头,然后判断它们有没有用。你确实还需要一些念头来为将来做计划、来解决难题,但即使砍掉 90% 的念头,你手头也还有足够的来完成任务。
所以你所能做的第一件事,就是带着正念的觉知去听自己的念头。你会看到念头转瞬即逝的本性:它们只是飘忽的念头,全都是无常的。接着你会开始明白,仅仅因为你起了一个念头,并不意味着你必须相信它——更不用说照它去做了——当然更不该被整条念头之流卷进去。你可以让心摆脱它那些更危险的模式。以正念观察心,就带来了解脱。
当你学会看清心里有什么,学会了放下、或不再认同那些不健康的模式,你就发现了一个更深层的解脱。我的老师斯里·尼萨嘎达塔是这样解释的:“心造出深渊,心跨越深渊。”当你带着正念安住于当下这一刻,你就向一种存在敞开——它是无时限的,超出念头所能理解的。正是通过回到念头之外的觉知
谁是你的敌人?心是你的敌人。没有人能
比你那颗未经调伏的心更能伤害你。而
谁是你的朋友?心是你的朋友。没有人能
比你那颗被智慧好好训练过的心更能帮助你——
连你自己的父母也比不上。——佛陀
你才能体验到真正的疗愈。当你的心与内在的心敞开时,你就认出了你是谁——那个在一切念头背后的、无时限的、无边无际的觉知。
记起你真正是谁,你就用心在看。你看见所爱之人的脸,看见眼前开花的梅树。你也许正陪着某个正在悲伤或愤怒的人,也许你只是走回自己的车边,但现在你做这些的时候是完全清醒的。回到这颗地球上,是一件如此美的事。即使在极大的困难中,你也能觉察到自己正与神秘同在,而仅仅这份体验本身,就有着令人屏息的威力。
在尼萨嘎达塔看来,心造出的是对与错、担忧与恐惧的深渊,把我们带离这种无时限的存在。唯一能跨越这道深渊的力量,就是觉醒的心。即使在困境中,觉醒的心也安住于爱。
杰克·康菲尔德自 1974 年起就在世界各地教授冥想,是把正念修习介绍到西方的关键老师之一。他拥有临床心理学博士学位,同时是一位父亲、丈夫和社会活动家。他的著作已被译成 20 种语言,销量超过一百万册。(见 jackkornfield.com)
© 2018 杰克·康菲尔德,来源: https://jackkornfield.com/your-mind-friend-or-foe