第 7 周 — 正念与慈悲

慈心冥想与行走冥想

阅读约 10 分钟每日练习 30–45 分钟更新于 2026-07

到本课程的这个阶段,慈悲已经在冥想练习中悄然扮演了重要却微妙的作用。事实上,慈悲——尤其是自我慈悲——或许是 MBSR 中最重要的一个成分:它是让正念这套齿轮得以运转的润滑油。没有它,这些练习往好了说是干巴巴的,往坏了说是苛刻的、适得其反。我们之所以缺乏对自己的慈悲,源于很多人从小听到的那个谎言:想要成功,我们不仅必须努力,还必须对自己狠。

在一些正念课程中,正念与慈悲之间的关联讲得并不显性,几乎只聚焦于强化专注力和停留在当下体验的能力。这让正念运动容易被一种说法攻击——比如,存在什么"正念"的恐怖分子或"正念"的银行劫匪。

当然,这种说法显然有问题,因为善良与慈悲几乎是每一种冥想传统的核心。本周,我们一起探索人类天然地想要与他人连接与关怀的倾向,并思考把慈悲之心延展到最亲近关系之外的价值与可能。

视频与阅读

第一个视频是加州大学伯克利分校的达歇尔·凯尔特纳(Dacher Keltner)所作的我们天生善良(We Are Built To Be Kind),它为"人类有一种根深蒂固的关怀他人的倾向"提供了证据。短文最善良者生存(Survival of the Kindest)指出,连达尔文也这样认为。慈悲的本能虽然自然,但马修·里卡德(Matthieu Ricard)——一位佛教僧人,累计冥想已达 5 万小时、同时拥有细胞遗传学博士学位——在视频培育利他(Cultivating Altruism)中给出了有意识地培养这种能力的理由。

我们也会一起探索正念与慈悲的天然联系,参考肖娜·夏皮罗(Shauna Shapiro)的视频正念如何培育慈悲(How Mindfulness Cultivates Compassion)以及她的文章正念会让人更慈悲吗?(Does Mindfulness Make You Compassionate?)

在我们的文化里,最不善待的那个人往往就是我们自己。克里斯汀·内夫(Kristin Neff)在视频克服对自我同情的反对意见(Overcoming Objections to Self-Compassion)和文章自我同情的五大迷思(The Five Myths of Self-Compassion)里,探讨了关于自我同情的种种误解——包括那种"动力来自自我批判"、"对自己更温柔会让我们变得懈怠、低效"的看法。

每日练习

本周我们引入两种新的冥想:慈心冥想(Lovingkindness Meditation)与行走冥想(Walking Meditation)。挑一天做慈心冥想,另一天做行走冥想;其余几天可以自由选择至今学过的任何练习,包括这两种新练习。行走冥想的录音引导只有 6 分钟,比较短,所以在做它的那天,你需要在剩下的 24 分钟里自己继续下去,补满 30 分钟。注意:如果你因为疼痛无法行走,把行走冥想换成至今学过的其他练习即可。

非正式练习:任意一天,你都可以从至今学过的练习里自由选择(例如简单觉察、正念饮食、STOP、"朝向"),包括本周新学的行走冥想。和之前一样,把每天的非正式练习记到记录单上即可。

以下是本周的学习材料。要记录你的进度和/或把本周的材料加到你的手册里,请参见页面底部的"打印说明"。

第 7 周材料

视频清单

阅读清单

练习记录单

与本周主题相关的补充材料

[可选]

只要你已经完成了至少六天的练习(不必连续),并通过视频和阅读感受到了本"周"的精髓,就可以进入第 8 周了。补充材料并非必读/必看——它们完全是可选的。